我們所活《新約》時代的本質
(那)靈親自與我們的靈同證，我們乃是神的兒女；倘若是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，並且乃是與基督一同作後嗣；如果我們和他一同受苦，也必與他一同得榮耀。因為我計算(這)今時的這些苦楚，比起那將要顯於我們的榮耀，那就不相稱了[或:不足介意了]。（羅 8:16-18直譯）
弟兄們，我們原不願意你們不曉得，關於我們在亞西亞所遭遇的患難，就是受壓太重，遠超能力之外，甚至我們(那)活著的指望也絕了；並且我們自己也在斷定自己必死，叫我們不是依靠自己，只靠那使那些死人復活的神；他曾救我們脫離這麼大的死亡，仍在拯救，並且我們指望著他將來還要拯救。你們也用那祈禱幫助我們，...。（林後1:8-11直譯）
因為這暫時輕微的苦楚，要為我們成就到極其貴重無比永遠的榮耀。我們不是顧念那所見的，乃是那些所不見的；因為那些所見是暫時的，但那些所不見的是永遠的。（林後4:17-18）
當我們進入整個探索或介紹之前，我們先暫時離開這些經文的背景。
首先，這無疑是非常重要的，神的兒女，應該要能辨識我們生活的這個時代的管治特徵，所賦予這個時代的特徵，它的本質。認識到這一點的重要性在於，除非我們能這樣辨識，否則我們會一直處於混亂狀態，我們裡面會產生矛盾；我們要完全避免這種情況 "在面對外面挑戰時，內心卻持續不斷糾結" 。我確定你會同意，我們在試圖與外界對抗時，尤其是敵對勢力，而你卻總是被一個裡面的東西佔據，是無用的。這個問題如果不解決，不完全癱瘓，我們也會被削弱；在被我們看為真實的工作和爭戰中，必須要解決的是這件事...所賦予我們生活的這個時代的本質什麼是？如果我們對此有一些不正確的想法或信念，我們就會在自己裡面不斷原地打轉，無法有更多進展，一直處於矛盾、繃緊、猶豫和疑惑...狀態。
那麼，我向你表明，所賦予這個時代的特徵，是源自於這個時代的真實本質；就是，關乎到神的心意，事實上主耶穌是屬於天，他是被知道的，只有他被知道；但，只被聖靈認識，被聖靈服事。如果你我真的能夠領悟，這意味著我們將有一段很長的路要走...。重要的是主耶穌是屬於天，祂不是在地上。如果他是在地上，就會出現一個完全不同的事物系統。你想想，如果今天他在地上，相同的事情也會發生，與就像他在地上時所發生的那樣。無論他在哪裡，每個有病痛和苦惱的人都會擁擠他，如果他在巴勒斯坦或世界上任何其他地方，為了要消除他們這些病痛和苦惱，他們會一窩蜂追著他。
會有人將他們人世間所有的困難、麻煩和處境，以及今生的所有問題都帶到他面前，就像當時他在地上一樣。然後是整個世界的局勢，政治...等等，要處理整個人世間的事物，它絕對會自行進入一個由耶穌事物所構成的時序...，正如他們當時所做的一樣，所以，現在他們會…希望他成為一個新的政治或社會運動的領袖，來處理政治局勢和社會困境...，諸如此類。
如果你聽說主耶穌正就在轉角。你會毫不遲疑地帶著你的問題跟在他後面...，也許是你的身體問題，或家庭的爭吵，期望他們改變過來。我該拿我的弟兄怎麼辦？我該如何對待我的妻子，我的丈夫？所有這一切都會發生。當他在世上時，他們整天找他處理世上所有的事物。當他在這裡時，我們真的發現並沒有多少人來找他是帶著心靈深處的苦惱，他們並沒有坦白或存心處理自己裏面深處的問題。沒有多少人提出罪的問題，他們是如何被赦免的，罪的問題解決了嗎？他們沒有。他不得不停下…跟在後面處理那個問題...。
好吧，你看，耶穌是在天上。他不在地上，這意味著從神聖的立場來看，在這個時代中的所有事物在本質和性質上都是屬天的。雖然祂會涉及人世間的局面...，但這並不是他的第一要務，亦非根本，他只是謙卑順從的...回應那個次要的事件...。在你我調整好之前，我們會一直陷入困境。為什麼主不做這件事，做那件事，和那一千零一件人世間的事呢？為什麼主允許這樣的事那樣的事情發生？ "我們這暫時輕微的苦楚… "（林後4:17），"如果我們和他一同受苦…"（羅 8:17）。當你度過主耶穌在地上的日子，察看在《新約》中所有的苦難 — 在苦難中主的子民。為什麼，為什麼主不進來介入？是的，我們會再次把他帶到地上，進入那個國，但他不會降臨。他是在天上，向著這個時代...管制支配...。祂是在天上，與他在一起的一切事物，基本上必需是屬天的。
聖靈認識他和服事他，聖潔的靈。他不為人所認識，正如他在世的日子被人知道的那樣。按著肉體他不為人所認識。保羅說："...雖然也憑肉體曾認過基督，如今卻不再那樣認了"（林後 5:16）。起頭或暫且不為人所知；現今，他是被知道的，聖靈是因認識他而服侍我們，恩賜我們，分賜給我們，只能藉著聖靈，這意味著在這個時代，在神心意裡是極其屬靈，屬天的，屬靈的。
主耶穌已經完備，已經成了、豐滿、終結、被神所充滿，被充滿達到一切的豐滿，因此成為信徒的模型與標準。祂在天上，作為人在屬天的豐滿裡，並已被列為神為祂子民設立的屬天模型。因此，從神的角度來看，這個安排高於一切，並受此管制——我們要被帶進基督的所是，達到完全屬天和屬靈豐滿。它是屬天的，也是屬靈的，屬天的完備，屬靈的豐盛。主在這個時代中致力於這個目標，並根據這個來看待和處理每一件事。
一個生活方式
下一件事，與此一致的是，我們生活的一切活動是否都是為了達到這個神聖目的，一切都是神聖的、屬天的、屬靈的。這是一個為著達到神聖目的生活方式。也就是說，它必須是，它只能是，通過聖靈把我們帶到那裡。我們自己永遠無法達到那個目標，神的目標，那個在天上和神聖豐盛中的基督，我們自己永遠無法沿著任何路線，以任何方式達到神的那個目標，除非藉著聖靈確定的工作，也就是說，通過一種生活方式。人無法做到這一點；任何人都無法做到。你看，你可以參加聚會，只要你的生活是許可的，你可以每天參加他們三次或更多次，卻一點也沒有屬靈上的進步。不是我們參加聚會的次數或性質，不是我們聽了多少教導。這根本不是那種讓我們走向目的地的方式。這是聖靈以生命的方式所作的事，我們是藉著神聖的生命來到神聖的豐滿裡。
如果有一件事是真實的，就是這個，那就是你我在使人屬靈的這件事上是完全沒有指望的。你可以把他們放在訓練機構和神學院裡，讓他們成為傳教士，讓他們成為組織者，讓他們成為工人，讓他們成為一百零一件事，但你永遠無法讓他們成為屬靈的。你打開家庭和提供場所來聚集主的子民，以期望使他們屬靈是沒有用的。如果你認為這就是你要對他們做的事情，讓我告訴你，你做不到。你可以給他們很多知識，教導他們聖經中的內容，可以使他們在許多方面與剛進來時截然不同，但你不能使他們屬靈。我不能使自己有靈性，你也不能使自己有靈性。在那件事上你很無助。除非神的靈來做點什麼，否則我們是無助的，這是許多人所犯的大錯誤，他們認為通過傳授聖經知識和屬靈事物的知識，以及傳授如何為主工作，他們使人有資格得到主的使用。事情是這樣的嗎？不見得；除非有一些額外的東西，是神自己的工作，否則這都與神無關，對神來說沒有任何意義，實際上它只是提供了新的悲劇的背景故事。許多情形都是如此。我並不是說那些東西是錯誤的和無用的。我說的是這件事，我們不能使人屬靈，在這件事上我們無能為力。只有聖靈能作，而且是在生命的基礎上，或以一種有生命的方式來做到。它只能在聖靈的手中，通過真實的、內在的、屬靈的故事來實現。
苦難的意圖
現在，它正在那裡。苦難、折磨、逆境、挫折和所有這些事情都有它們的位置。為什麼在主的工作中和與主的關係中上會有逆境？為什麼沮喪，為什麼苦惱，為什麼折磨？當這個故事最終被說出來，當它最終被完整地講述——將是一個浩瀚的故事——我們會發現這是一種挫敗感，是苦難，是折磨，是逆境，是悲傷，是試煉，那是使我們屬靈的方法，沒有別的——正是它，才能做到。我們必須說，靠著神的恩典，我們屬靈的增長是由於主允許我們經歷苦難。
因為這暫時輕微的苦楚，要為我們成就到極其貴重無比永遠的榮耀。我們不是顧念那所見的，乃是那些所不見的；因為那些所見是暫時的，但那些所不見的是永遠的。（林後4:17-18）
神正在創造永遠的價值，這個價值是看不見的，只能被信心的眼睛所領悟。我們必須解決這個問題，否則我們還沒開始就被打敗了。我們不是一直在努力爭取讓主與我們同在嗎？為什麼會有逆境，為什麼會有苦難？的確，為什麼會有仇敵，為什麼會有魔鬼，為什麼會有折磨和逼迫？如果主是全能的神、滿有能力、滿有恩慈，並且真的關心祂的利益和他工作的進展，我們為什麼要有這個呢？如果主真的與我們同在，作為全能者站在我們這一邊，那麼魔鬼就應該被清除，所有的攔阻和挫折都應該成為風，所有的苦難都應該立即被征服，我們應該對此一無所知，我們應該在沒有東西壓在我們身上的情況下得勝前進，它只會打斷和阻礙我們的成長和進步。魔鬼一直在阻撓，而主卻得不到。是祂不同意嗎？這是你我必須解決的問題。
事實上在《新約》中充滿了這種事。這一個人擁有更多的屬天異象，對屬靈事物的認識，在《新約》中這個人比其他任何人都更認識另一面。他告訴我們更多關於他必須經歷的事。“我被棍打過三次，被石頭打過一次，...”（林後 11:25）。這有什麼不對勁——主讓祂的一位偉大使徒一次又一次地遭遇海難，就只是為了要擺脫它保全性命？ 一次又一次被囚禁，被鞭打，挨餓、受凍、赤身裸體。哦，這個清單！我們不知道這些事情是什麼時候發生的。他只是簡單地告訴我們它們確實發生了。其中大部分從未被路加記錄下來。為什麼？因為路加他不是在寫保羅的生平，而是在寫主耶穌的生平，但保羅提到了這些。保羅說："所以我們有意到你們那裡去，我保羅也有一次又二次的要去，而撒旦阻擋了我們。"（帖前 2:18）哦！這有點不對，保羅沒有解釋，他也沒有說這是錯誤的，他保持步伐向前邁進，你明白我的意思。
我們非常想把主再次帶回到現世的基礎上，清除所有這些困難，清除障礙，有一條清晰的道路，使我們擺脫逆境、苦難、折磨、軟弱；很多時候，我們很想以此作為判斷主是否與我們同在並幫助我們的標準。你很清楚約伯身邊有很多朋友，基督徒也是，他們總是準備說：“是的，那是因為你的問題，你錯了，這就是為什麼你有這麼多的苦難！” ，這是一個必須解決的問題。在這裡，我們是期待一個與神自己所擁有的不同的東西嗎，屬天的主？我們是期待與保羅和他那個時代的信徒有什麼不同嗎？在這些書信中充滿了聖徒的折磨和苦難。他們的意思是說撒但得勝而主被打敗嗎？還是說主不與屬祂的人同在？讓我們確定這個問題。
那麼，這一切的意義何在？哦，讓我們再看看。難道不是藉著這些途徑，我們正在變得與天上的基督更相近嗎？你知道事實就是如此，那些活在現世事物嬰兒期的人，並不會認為主與他們同在，除非祂在現世領域給他們肯定的證據，證明祂正與他們同在，這在屬靈上是沒有幫助的。也就是說，當生命走進入到深處的 “這個時刻...他們沒有地方可去”，有個內裏的地方。那能提供幫助的，是真正認識信仰更深考驗的人，就是那些經歷過並得過扶持的人，即使是神沒有伸出援手拯救他們。這不是真的嗎？這是生命的高度。順服屬天的主，因為一切都是屬天的，祂在這個神聖的課題上不會放過我們。你想要它在這裡，你想要它在現世，看得到的東西，你想要的是可以拿出來的具體而確鑿的，所有的證據。你想要這樣，但順服屬天基督的路不是沿著那條線。事情將是屬天的，哦，我保證，他們是！我們在這裡不會擁有多少東西，主在這裡給你的也不會太多。這一切都是屬天的，是祂自己。一但你我的對象是開始應付大量的事物，主就會介入並打擊這些事物，使祂自己可以成為對象而不是事物的本身，並藉著聖靈活著的方式走在生命線上，而被屬天的主所認識和服事。
孕育，不是複製
我真的希望我們能看到並真正從內心把握這一點，我們的《新約》在任何事情上都不是可以模仿的。我們的《新約》是在聖靈手中的東西，要在我們身上成形。你看，新約根本不是從研究中產生的。保羅沒有去把自己關在書房裡，以神學家的身份思考基督教的教義，考查他的註釋和權威性等等，然後給你《新約》教義手冊。保羅一生中的每一天都在面對可怕的災難和實際情況，而《新約》正是在戰場上的戰鬥中寫成的，與各種問題搏鬥，與生活中的難題搏鬥，當在寫這些書信時，他們從來就沒有以為他們在寫聖經，他們從來沒有想過將來人們會坐下來研究每一個字詞，將其解析為教義，並將其具體化為“新約教訓”。他們從來沒有那樣想過。他們所做的，是試圖進到現場面對每一個情況，而這就從他們身上擠壓出了一些東西…。是的，聖靈就是以這種方式降臨，並在一個活生生的環境中揭示了基督的意義；除非你和我在一個活生生的環境中正確的面對我們自己的或別人的可怕問題，否則我們永遠都不會與天上的基督一致。我們永遠不會通過坐下來研究新約教訓來達到那個目的。它必須在經驗的鐵砧上鍛造，而在某種意義上，這種經歷將是悲慘痛苦的經驗。這將是一個真正的生死攸關問題。任何真正與神同行的人都知道，我說的是實話，他們對神的真正認識，他們所擁有的真正的屬靈價值和力量，是來自他們生活中的一些黑暗的、可怕的...經歷。他們被帶到信仰搖動的深處。他們不知道這一切的結局是什麼。這就是他們成長並變得屬靈和屬天的方式。…，他們經過試驗，後來主也做事來回應…，是只有當他們裡面有個屬靈的東西準備好了，並確保這樣做是安全的，祂才進來。祂是在陣痛之後做了這事。這就是這個時代《新約》的本質。它是屬天的，它是屬靈的，神正在用這個事實來管理祂真正的兒女們的生活。
現在，所有實際點，實際的問題，都必須從屬靈的探索體驗中產生。要進到主前尋求認識主，與主同行，直到路終，不要再兜圈子。很多人認為，如果他們做這做那，做那件事，主就會帶領他們走向屬靈的道路。哦，不，我們不能複製，我們不能複製任何屬靈的東西。你無法複製一個屬靈的聚集。你無法複製主子民的屬靈團體。你無法複製真正的屬靈秩序。現在聽我說，若弟兄們在全國各地說：“我們要成立一個符合《新約》的團體，就這麼交通定了！”是沒有用的。你做不到。你無法複製任何屬靈的東西。你讓人們聚在一起，說：”我們將有一個新約秩序，就是這樣” -然後把你的大綱寫下來- “這是《新約》教會的模式！” 這東西可能已經徹底死了。你無法通過擺脫這個或那個然後轉向其他事物來進到屬靈境地。哦，不，讓我非常非常強烈地說，你永遠不能保證你會通過走出某種事物來達到任何更全面的屬靈度量。…我絕不會向你建議：“如果你從某個關係、某個教派、某個教會、某個團體中走出來，那會對你的屬靈有益”；當然，除非那件事，在某些方面在積極的意義上是錯誤的。如果你處於某種道德敗壞的人群中，當然，除非你去突破它，否則你也不會在屬靈上有所進步；但我不是在談論那個。你永遠無法向人們保證，只要他們擺脫這種聯繫關係，並與其他事物建立關聯，他們就會在屬靈上取得進步。永遠不要這樣做，也千萬不要暗示，你可能會把他們陷於一個完全錯誤的境地。如果有這樣的問題 -我只是在我可能提到的大量問題中提到過- ，如果你不得不離開一些東西，退出，與其他地方聯繫；如果有這樣的問題，那麼它們必須出於當你與祂同行，並尋求主和祂的豐盛時…。主會讓你非常清楚，那是一個障礙，一個屬靈的障礙，它絕對是阻礙屬靈進步的。一定是這一類的問題。不要做任何事情，是因為別人告訴你你必須這樣做。當你尋求神的豐盛時，它必須要成為一個實際的問題，它必須是活生生的，不是法律，也不是方法。
讓我重複一遍。屬靈的東西是不可能複製的。這是做不到的；這是神聖靈的工作。
我說的是一個原則；如果你看一下，它在新約中是非常清楚的。你看，保羅和其他使徒離開聖殿，離開猶太人，並不是為了加入基督教會，甚至不是為了繼續與主同行。不，不，他們沒有。他們去了聖殿，他們繼續去聖殿，他們繼續去會堂，他們繼續與猶太人交往，如果你願意的話，可以和他們一起彼此相交…，直到這件事變成為一個內在的、屬靈的問題，一個來自屬天的、聖靈的事，然後你會發現根據生命的吸引力，符合神聖的屬性；當他們看到聖殿不是耶路撒冷的那個東西，而是天上的東西時，那是藉著聖靈的啟示而來，不是因為有人告訴他們那件事。如果他們因為見過天而離開聖殿和會堂，那是他們屬靈生命的轉機，是他們屬靈進步的標誌。這並不是因為有人對他們說：“你必須離開這個，從那個出來，與那個的聯繫是完全錯誤的！” 不，這是一個屬靈的問題，有一個活生生的問題，你找不到它發生在他們身上的那個點。新約中從來沒有記載過分裂，也沒有以分裂作為基督教歷史的一部分。這件事確實是發生了，但不是同時發生在所有的基督徒身上，只是在這一個和那個人身上…。事情發生了，如此而已，最後，也看到了不同的結果…。這是屬靈的事。…這是我的觀點。
這就是這事情的本質。它必須是那樣的。如果你不是基於這個基礎，我請你回去重新考慮你的整個立場。你之所以如此，是因為它某個時候在你裡面成為一個屬靈的問題，一個牽涉到你屬靈生命的問題，一件你和主之間的事情？這就是你現在所在位置的基礎嗎？如果沒有，我勸你回去吧，不要害怕，你以為主不會和你一起傷心嗎？他不會因為你把事情放在正確的基礎上而感到難過。我們必須以活的基礎，以聖靈、在屬天的方式，也就是說，以在天上的基督為基礎，被聖靈所認識和服事。
為什麼我們在這裡
...現在，我想向你們提出更多的事。我可以為每個生命加上這個小註嗎？你看，神處置我們完全是出於屬靈的考慮，也就是我們的屬靈成長，並由此帶動他人的屬靈成長。這是在主的管制之下一直支配我們的東西。如果我在某某地方，在某某情況下，有某某工作就好了；如果我在那裡或在這裡就好了，我能為主做多少，我能為主被數算多少！但是，在我所在的地方，我被封鎖，被噤聲，受壓制，對神來說似是少了什麼，如此之少，事實上是什麼都沒有，如果有什麼的話，只有主。一切似都那麼不充分，那麼微不足道，那麼不值得，生命在流逝，沒什麼可炫耀的！你遇過這樣的情況嗎？看得到的東西；你想看的東西，你看不到。這就是問題所在，這是 "看見" 的課題，甚至是屬靈的價值觀。
讓我這麼說，我瞭解這個立場，我知道。這是我們必須確定的事。主正在做什麼？我是否故意脫離主的手，照己意而行，不禱告，不把自己的道路信託給主，選擇自己的方向？哦，好吧，如果這是真的，這種情況可能會有一個解釋...。但如果我並沒有任何堅持自己的情況，主已經被放在第一位，我已經尋求榮耀祂，相信祂，信靠祂，一切都順服祂，卻出現這種情況，那是什麼原因？比起我們正在做的事情的數量，神更關心的是，我的和你的屬靈和屬天的度量。我們所謂的屬靈上的成就，就是信徒的數量、教會的數量、工人的數量...。主並不是這樣。重要的是我們自己的屬靈度量。主就是這樣。屬天的量度，屬靈的度量，聖靈的存在，才是最重要的。"...那誇口的有聰明，且認識我，知道我是耶和華，...，當以此為誇口..."（耶利米書9:24）。這是一所艱苦的學校，認識主，一所苦澀的學校，然而，這就是主所要的，是屬靈的、基督屬天的量度。祂對此事的關注勝過對其他任何事情的關注，請記住，你我永遠無法幫助任何人超出我們自己屬靈的度量。主正在預備我們，在這所艱苦學校做一些超出尋常的事，要比尋常高更多的具有屬靈價值的事。是今生還是來世，這不是問題，但那是祂所期待的結局。讓我重複一遍，主是完全按照屬靈的原則處置我們。他把我們放在一個地方、情況、環境中，我們處在靈命事物的困惑中，靈命面臨了課題，我們通常會發現主把我們放在一個一切都與我們本性對立的地方，因為這就是基督與亞當、聖靈與肉體、新造與舊造之間的區別。我生來就是微小、不爭競，我從來不主動嗎？嗯，這學校對我來說，是在神的揀選擇裡，在這裡我將不得不對我的靈命採取主動，我必須讓我的整個天然減少。其實，我想待在一個沒有人對我提出要求的角落，一個可以獨處的地方；但主不會把我留在那裡。或者反過來，我生來就擅於領導、影響他人、治理、掌控、主導嗎？我的學校將是個"虛己-倒空"的苦味學校，在那裡我最終會到達一個我什麼都做不了的地方。這是一所苦味的學校，因為它讓人騎在你的頭上，它把你帶進網羅裡，所有在你身上想要被澄清的、想被辯護的東西，都被磨成粉末，如塵土般的卑微。但這個學校要為主耶穌開出道路。
不知你有沒有慎重考量過主耶穌。他就是這一切，你看，生來就是宇宙之主，卻知道如何做一個僕人。再說一次，他是，溫柔的人，有時卻不得不站起來採取行動，例如潔淨聖殿。你以為這很容易嗎？不，不容易。他做這件事是有原則的，是根據祂的公義，但我相信主耶穌寧願不那樣做。我相信基督的靈，如果我必須拿著棍子來找你，它對我的傷害比對你的傷害更大；不是我愛揮杖，那不是我的本性，也不是聖靈的本性！- 但它是兩面的。
現在你想想，這就是它的意思。聖靈正在通過我們的苦難來塑造我們，這些苦難是與我們的本性相反，為使我們模成屬天的耶穌，並藉著聖靈過屬靈的生活。現在我已經提醒了，你同意嗎？這樣對嗎？希望神向我們表明這一點，給我們夠用的恩典。
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