“主的再來”這件事，現今正持續奇妙地活着。是十字架的工作的結果。是旅程的開始。事實上我們是正在向祂而去，正如祂是向我們而來一樣。老僕人拿出他主人家裡的珍寶，裝飾她，把她帶走。
*因為你們每逢喫這個餅，和喝這杯時，表明[或:宣告,陳列](那)主的死，直等到他來。(林前11:26直譯) *凡活過來(2198)而信(4100)入(1519)我的人 ，就進入(1519)(那)永遠(0165)絕對(3756)不死 。 你信這話嗎 ？ (約11:26直譯) *我不會過多地沿著預言或時代兆頭的方向說話，但我想讓你看到所有這些事情之間的聯繫。我希望你們能認識，當我們談到聖靈和基督的再來時，聖靈的工作是一個工作，無論是藉著十字架在基督裡 "...藉著永遠的靈，將自己無暇無疵獻給神...(來9:14)"，或無論是為着神的見証建造教會 "…推翻撒旦的工具"，或是 聖靈和主的再來，都是同一個工作。這不是三件事，它們是同一件事同一個工作。 *十字架總是與再來有關：教會總是與再來有關。當主耶穌坐下來，參加猶太人逾越節的筵席，而將其轉稱為 "主的筵席" 時，祂在做什麼？為什麼他說到 "...這是我的身體為你們捨(擘開)的...，這杯是用我的血所立的新約..."，並說："...你們每逢吃這餅，喝這杯，就是宣告主的死，直到他來。(林前11:26)" ；實際上，他是在說：吃逾越節的時候，是腰間束帶，腳上穿鞋，手中拿杖，趕緊的喫，準備踏上旅程，它的盡頭就是榮耀。這十字架，親愛的，是旅程的開始，也是 由聖靈引導的旅程的開始 。聖靈是從十字架開始，祂的眼目一直注視著目標、榮耀、神聖的榮耀、主的再來。 這就解決了所有的問題，這些問題甚至在使徒時代就已經存在，因為我們讀到一些人當時在說：" 他來的應許在哪裡？因為自從教父們都睡著了，…一切都照常進行..." ， 以及 "在那塊美地上還剩下擁有多少...領域"，" 在那個領域裡 今天還有誰能這樣說話"。 *兩千多年了 – 似乎就連保羅在世的時候都盼望著主。怎麼解釋？哦，親愛的， 時間與聖靈並不在一起，聖靈是活在永恆(不朽，無窮無盡)裡，聖靈在他的工作中將兩端聯繫在一起，無論何時你上十字架，你都有聖靈的見證，每當你來到祂這裡，無論是二千年前還是今天，這件事仍然存在，藉着在聖經中的聖靈使得這件事持續活着的 。二千年後， 它仍然和當時...